خلاصه ماشینی:
"و نادمت الملوک فی آل عمرو و بعدهم بنی ماء السماء84 و کذلک ضمرة بن ضمرة85اذ یقول: ترکت بنی ماء السماء و فعلهم و اشبهت تیسا بالحجاز مزنما و لن اذکر النعمان الا بصالح فان له فضلا علینا و أنعما86 و لبید بن ربیعه العامری87یقول: و شمط بنی ماء السماء و مردهم فهل بعدهم من خالد أو معمر و من فاد من اخوانهم و بنیهم کهول و شبان کجنة عبقـ؟؟؟ و یقول زیاد الحارثی89: و ما تزدهینا الکبریاء علیهم اذا کلمونا ان نکلمهم نزر و نحن بنو ماء السماء فلا نری لا نفسنا من دون مملکة قصر و قد اشیر الی ردافة مالک بن نویرة الیربوعی،و استشهد علی ذلک بقول جریر یفخر ببنی یربوع: منهم عتیبة و المحل و قعنب و الحنتفان و منهم الردفان90 فقد جعل المبرد مالک احد الردفین،و الردف الاخر من بنی ریاح بن یربوع91 و کان مالک بن نویرة سیدا من سادات یربوع واحد قادتها یوم الأیاد92و هو الذی قتله خالد بن الولید-فی روایة مشهورة-أثناء حروب الردة،و لا بد أن تکون ردافته لآخر ملوک الحیرة،اذ لم تذکر المصادر شیئا حول هذا الموضوع.
و ذکر ابن سعید ان بنی زرارة ایضا کانت لهم ردافة الملوک،غیر ان ما ذکره لم یؤید بمصادر اخری،و قد تکون مکانة زرارة-بیت دارم-فی تمیم فی عهد حاجب و ابنه عطارد هی التی اوحت القول بردافتهم،مع أن مکانة حاجب فی الحیرة و بلاط الملک الفارسی کانت کبیرة و قد دفعت هذه المکانة حاجبا ان یطلب نقل الردافة من یربوع الی ؟؟؟داره و لم یطلبها لنفسه مع أن المنذر عرضها علیه93و ربما کان حاجب ابن زرارة یشعر أنه اکبر و اعظم من الردف.
و تتضح العلاقة بین الحیرة و هذه القبائل فی روایة نقلها صاحب الاغانی عن محمد بن سعد تقول ان المغیرة بن شعبة سأل هند بنت النعمان بعد فتح الحیرة- و کانت عجوزا-أی العرب کان أحب الی ابیک؟فأجابت:ربیعة120و نقل ابن عبد ربه عن ابی عبیدة قوله فی حدیث یوم العظالی:3ان بکر بن وائل کانت تحت ید کسری و فارس و کانوا یجیرونهم و یمدونهم»121."